Мустамликадории Африқо

Мустамликадории Африқо — маҷмӯи равандҳои мустамликадорӣ аст, ки аз қадим то замони муосир ба қитъаи Африқо таҳмил карда шуда буданд. Юнониҳо ва румиёни қадим аввалин мустамликаҳоро дар Африқои Шимолӣ ва инчунин дар баъзе қисматҳои Авруосиё таъсис доданд. Аммо, дар баҳсҳои маъмул, мустамликадории Африқо бештар ба забти аврупоиён дар давраи мубориза барои Африқо (1884–1914) ва давраи неомериализм ишора мекунад, ки бо деколонизатсияи тадриҷии Африқо пас аз Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ ҳамроҳ буд.

Қудратҳои асосии дар неоколониализми Африқо дастдошта Имперотурии Бритониё, Империяи мустамликавии Фаронса, ОлмИмперияи мустамликавии Олмон, Империяи мустамликавии Португалия, Империяи мустамликавии Испания, Империяи мустамликавии Португалия ва Италия буданд. Ҳукмронии мустамликавии аврупоӣ барои сохтори ҷомеъаҳои африқоӣ оқибатҳои амиқ дошт; он мухторияти ҷамоатҳои маҳаллиро пахш мекард, расму оинҳои бумиро халалдор мекард ва дар низомҳои иҷтимоию иқтисодии Африқо тағйироти бебозгашт ба вуҷуд меовард. Мустамликаҳо бо мақсади истисмори иқтисодӣ ва истихроҷи захираҳои табиӣ нигоҳ дошта мешуданд. Имрӯз, қариб дар ҳамаи кишварҳои Африқо, забони расмии ҳукумат ва ВАО забонест, ки аз ҷониби қудрати мустамликадор таҳмил шудааст, гарчанде ки аксари одамон ба забонҳои бумии африқоии худ гап мезананд.

Мустамликаҳои бостонӣ

Имперотурии Рум дар замони Адриан, тақрибан соли 125 мелодӣ

Дар давраи ҳукмронии фиръавни Миср Амасис (570–526 пеш аз милод), дар Навкратис, тақрибан 50 мил аз Искандарияи баъдӣ, як мустамликаи тиҷоратии юнонӣ таъсис дода шуд. Юнониён дар ҳамон давра Барқаро низ мустамлика карданд. Дар соли 513 пеш аз милод, кӯшиши таъсиси мустамликаи юнонӣ байни Корна ва Карфаген анҷом дода шуд, аммо ду сол пас, бо ҳамкории бумиён ва карфагениён, мустамликадорони юнонӣ ронда шуданд. Искандари Мақдунӣ (356–323 пеш аз милод) ҳангоми забти Миср шаҳри Искандарияро таъсис дод. Он яке аз бузургтарин шаҳрҳои давраҳои эллинистӣ ва румӣ гардид ва вазифаҳои тиҷоратӣ, фарҳангӣ ва низомиро иҷро мекард.

Таҳқиқоти аввали аврупоӣ ба таъсиси нуқтаҳои савдои соҳилӣ нигаронида шуда, ҳамзамон ҷазираҳои қаблан беодам, ба монанди Кабо-Верде ва Сан-Томеро мустамлика мекарданд. Испаниҳо дар асри 15 ҷазираҳои Канариро дар наздикии соҳили Африқои Шимолӣ забт карданд, ки боиси генотсиди аҳолии бумии Гуанч гардид. Финикиён дар соҳили Африқои Шимолӣ якчанд мустамликаҳоро таъсис доданд. Баъзе аз ин мустамликаҳо хеле қадимӣ буданд; масалан, Утика тақрибан соли 1100 пеш аз милод таъсис ёфтааст. Карфаген, ки маънояш "шаҳри нав" аст, анъанавӣ ба соли 814 пеш аз милод тааллуқ дорад. Он дар Тунис, ки ҳоло воқеъ аст, таъсис ёфтааст ва то асри 4 пеш аз милод ба як қудрати бузург дар Баҳри Миёназамин табдил ёфтааст. Карфагениён барои омӯхтан ва таъсиси мустамликаҳо дар соҳили Атлантикии Африқо экспедитсияҳо фиристоданд; ривояти экспедитсияи Ҳанун ба тақрибан соли 425 пеш аз милод рост меояд.

Иттифоқчиёни Ҷанги Якум ва Дуюми Ҷаҳонӣ дар ҷангҳои худ аз қувваи корӣ ва сарбозони африқоӣ ба таври васеъ истифода мебурданд.

Оғози даврони нав

Минтақаҳое, ки дар Африқо дар соли 1913 таҳти назорати қудратҳои мустамликавии аврупоӣ қарор доштанд

Назарияи мустамликадорӣ масъалаҳо ва оқибатҳои мустамликасозии кишварҳоро баррасӣ мекунад. Дар ин соҳа таҳқиқоти васеъ анҷом дода шудаанд.

Қадимтарин шаҳри муосир, ки аз ҷониби аврупоиҳо дар қитъаи Африқо бунёд шудааст, Кейптаун аст, ки соли 1652 аз ҷониби Ширкати Ҳолландияи Шарқи Ҳиндустон ҳамчун истгоҳи роҳ барои киштиҳои аврупоӣ, ки ба самти Шарқ мераванд, таъсис ёфтааст.

Тақсимоти Африқо

Империяҳои таъсисёфта ба монанди Бритониё, Фаронса, Испания ва Португалия аллакай минтақаҳои соҳилиро ишғол карда буданд, аммо умқи қаламрави дохилиро забт накарда буданд. То соли 1870, аврупоиҳо танҳо тақрибан як даҳяки Африқоро, асосан дар соҳили баҳри Миёназамин ва дар ҷануби дури қитъа, назорат мекарданд. Яке аз аввалин пешравони густариши дохилӣ шоҳ Леополди II-и Белгия буд, ки то соли 1908 ҳавзаи Конгоро ҳамчун қаламрави шахсии худ идора мекард

Конфронси Берлин (1884) аз ҷониби Отто фон Бисмарк барои муқаррар кардани дастурҳои байналмилалӣ ва пешгирии низоъ байни қудратҳои аврупоӣ даъват карда шуда буд ва " империализми нав "-ро ба расмият даровард. Он ба империалистҳо имкон дод, ки бидуни муқовимати назаррас ба қитъа ворид шаванд. Ягона таҳдиди ҷиддии зӯроварии байниимпериалӣ бӯҳрони Фашода дар соли 1898 байни Бритониё ва Фаронса буд, ки бе низоъи назарраси низомӣ ҳал карда шуд. Байни солҳои 1870 ва 1914, Аврупо қариб 23 миллион километри мураббаъро - як панҷуми масоҳати замини Заминро - ба моликияти мустамликавии хориҷии худ илова кард.

Амалияҳои маъмурӣ

Фаронсавиҳо, португалиҳо, олмониҳо ва белгиягиҳо шакли хеле мутамаркази идоракуниро, ки бо номи "ҳукмронии мустақим" маъруф аст, истифода мебурданд. Баръакс, англисҳо "ҳукмронии ғайримустақим"-ро истифода мебурданд, ҳокимони маҳаллиро эътироф мекарданд ва онҳоро маҷбур мекарданд ё барои ҳукмронӣ аз номи империя ташвиқ мекарданд. Фаронса аз Порис ҳукмронӣ мекард, сардорони маҳаллиро бе назардошти меъёрҳои анъанавӣ ва танҳо бар асоси садоқат ба Фаронса таъин мекард ва дар Африқо ду федератсияи бузурги мустамликавӣ таъсис медод: Африқои Ғарбии Фаронса ва Африқои Экватории Фаронса .

Гурӯҳҳои маҳаллӣ дар Африқои Шарқии Олмон ба меҳнати маҷбурӣ ва андозбандии Олмон муқовимат мекарданд. Дар шӯриши Абу Ширӣ (1888), олмониҳо қариб аз минтақа ронда шуданд. Дар соли 1905 шӯриши Маҷимаҷӣ бо дастгирии васеъи худ олмониҳоро ба ҳайрат овард. Шӯриш дар аввал муваффақ буд, аммо дар давоми як сол аз ҷониби нерӯҳои тақвиятӣ, ки бо пулемётҳо мусаллаҳ буданд, пахш карда шуд. Кӯшишҳои олмонӣ барои назорат кардани Африқои Ҷанубу Ғарбӣ низ бо муқовимати шадид рӯбарӯ шуданд, ки саркӯбии бераҳмонаи он боиси генотсиди Ҳереро ва Намакуа гардид.

Шӯришҳо ва муқовимат

Гурӯҳҳои маҳаллӣ дар Африқои Шарқии Олмон ба меҳнати маҷбурӣ ва андозбандии Олмон муқовимат мекарданд. Дар шӯриши Абу Ширӣ (соли 1888), олмониҳо қариб аз минтақа ронда шуданд. Дар соли 1905 шӯриши Маҷимаҷӣ бо дастгирии васеъи худ олмониҳоро ба ҳайрат овард. Шӯриш дар аввал муваффақ буд, аммо дар давоми як сол аз ҷониби нерӯҳои тақвиятӣ, ки бо пулемётҳо мусаллаҳ буданд, пахш карда шуд. Кӯшишҳои олмонӣ барои назорат кардани Африқои Ҷанубу Ғарбӣ низ бо муқовимати шадид рӯбарӯ шуданд, ки саркӯбии бераҳмонаи он боиси генотсиди Ҳереро ва Намакуа гардид.

Подшоҳи Белгия Леополд II мустамликаи бузурги шахсии худро Давлати Озоди Конго номид. Муносибати бераҳмонаи ӯ бо африқоиҳо боиси эътирози шадиди байналмилалӣ гардид ва қудратҳои аврупоӣ ӯро маҷбур карданд, ки назорати мустамликаро ба парлумони Белгия диҳад.

Иқтисоди мустамликадорӣ

Винсент Хапуя таваҷҷӯҳи назаррасеро, ки қудратҳои мустамликадорӣ ба иқтисоди мустамликадорӣ медоданд, қайд мекунад. Инҳо иборатанд аз: ба даст овардани замин, меҳнати маҷбурӣ, густариши зироатҳои пулӣ - баъзан ба зарари зироатҳои хӯрокворӣ - тағйир додани намунаҳои тиҷорати байниафриқоии пеш аз мустамликадорӣ, воридоти қувваи кории ҳиндуҳо ва истисмори идомаёфтаи Африқо ҳамчун манбаи ашёи хом барои саноати Аврупо. Қудратҳои мустамликадорӣ баъдтар ба барҳам додани ғуломдорӣ, рушди инфрасохтор ва беҳтар кардани тандурустӣ ва маориф тамаркуз карданд.

Деколонизатсия

Африқо дар соли 1939

Хапуя муқовимати назарраси мардуми Африқоро ба ҳукмронии мустамликавӣ таъкид мекунад. Бартарии технологӣ забт ва назоратро имконпазир сохт. Африқоиёне, ки истиқлолиятро дастгирӣ мекарданд, арзиши маорифи аврупоиро дар муқобила бо аврупоиҳо медиданд; баъзеҳо калисоҳои мустақили худро таъсис доданд ва нобаробариҳоеро, ки дар ивази дастгирии кишварҳои империалистӣ дар ҷангҳои ҷаҳонӣ ба даст оварда буданд, ошкоро маҳкум карданд.

Гарчанде ки марзҳои таҳмилшудаи Аврупо ба қаламравҳои анъанавӣ мувофиқат намекарданд, ин воҳидҳои нави ҳудудии онҳо шароитеро фароҳам оварданд, ки дар он ҳаракатҳои сиёсӣ шукуфоӣ мекарданд. Гурӯҳҳои касбӣ, аз қабили ҳуқуқшиносон ва табибон, аъзои буржуазияи хурд (кормандон, муаллимон, тоҷирони хурд), коргарони шаҳрӣ ва деҳқонон нақши калидӣ доштанд. Иттифоқҳои касаба ва иттиҳодияҳои ғайрисиёсӣ ба ҳаракатҳои сиёсӣ табдил ёфтанд.

Нақши фаронсавӣ

Бритониё интиқоли тадриҷии қудратро пайгирӣ кард, аммо сиёсати ассимилятсияи Фаронса бо муқовимат рӯбарӯ шуд, бахусус дар Африқои Шимолӣ. Додани истиқлолият ба Марокаш ва Тунис дар моҳи марти соли 1956 имкон дод, ки ба Алҷазоир тамаркуз карда шавад, ки дар он ҷо муборизаи хунин ва тӯлонӣ барои истиқлолият ( 1954-1962 ) сурат гирифт. Вақте ки Шарл де Голл дар соли 1958 раъйпурсӣ баргузор кард, танҳо Гвинея барои истиқлолияти пурра овоз дод. Аммо, Фаронса дар соли 1959 ба конститутсия тағйирот ворид кард, то ин имконотро ба дигар мустамликаҳо низ васеъ кунад.

Мустамликаҳои Бритониё дар Африқои Шарқӣ

Деҳқонони Африқои Шарқии Бритониё аз мусодираи заминҳои худ ва ҷорӣ кардани усулҳои номатлуби кишоварзӣ хашмгин буданд. Дар Танганьика, Юлиус Нйерере нуфузи худро на танҳо дар байни африқоиҳои суахилӣ, балки бар баъзе пешвоёни сафедпӯст низ паҳн кард ва соли 1961 раҳбари Танганйикаи мустақил шуд. Дар Кения, мустамликадорони сафедпӯст дар солҳои 1930 деҳқонони иҷоранишинро аз он ҷо ронда буданд; аз солҳои 1940 сар карда, низоъ шиддат гирифт ва дар соли 1952 ба авҷи худ расид. Бритониё то соли 1955 шӯришро саркӯб кард ва то соли 1960 принсипи ҳукмронии аксарияти африқоиро қабул кард. Кения пас аз се сол мустақил шуд.

Натиҷаи деколонизатсия

Давраи асосии деколонизатсия дар Африқо пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ оғоз ёфт. Ҷунбишҳои истиқлолият, ҳизбҳои сиёсии бумӣ ва иттифоқҳои касаба, дар баробари фишори Иёлоти Муттаҳида ва Иттиҳоди Шӯравӣ, то солҳои 1980-ум деколонизатсияи қисми зиёди қитъаро таъмин карданд. Баъзе минтақаҳо, бахусус Африқои Ҷанубӣ ва Намибия, то ҳол аҳолии зиёди авлоди аврупоӣ доранд. Танҳо анклавҳои испании Сеута ва Мелилла то ҳол таҳти ҳукмронии як кишвари аврупоӣ қарор доранд, дар ҳоле ки Реюньон, Майотта, Сент-Ҳелена, Вознессия ва Тристан-да-Куня, ҷазираҳои Канарӣ ва Мадейра мутаносибан таҳти ҳукмронии Фаронса, Подшоҳии Муттаҳида, Испания ё Португалия боқӣ мемонанд.

Чаҳорчӯбаҳои назариявӣ

Дар китоби "Чӣ гуна Аврупо Африқоро аз даст дод", таърихшинос ва фаъоли Гайана Уолтер Родни бар асоси таҳлили марксистӣ изҳор медорад, ки Африқо аз ҷониби Ғарб тавассути истисмори иқтисодӣ ғорат шудааст. Ӯ сохтори кунунии Африқо ва Аврупоро тавассути таҳлили муқоисавӣ ба тиҷорати ғуломони Атлантик ва мустамликадорӣ пайгирӣ мекунад ва инчунин коҳиши минбаъдаи ҳуқуқи занони африқоиро дар давраи мустамликадорӣ таҳқиқ мекунад.

Маҳмуд Мамданӣ

Маҳмуд Мамдонӣ дар китоби Citizen and Subject (соли 1996) изҳор медорад, ки давлати мустамликадор дар Африқо «дуалистӣ» буд: «ду шакли қудрат таҳти як ҳукумати гегемонӣ». Як давлат барои аҳолии мустамликадори аврупоӣ бо ҳукумати интихобшуда дар шаҳрҳо ва дигаре барои мардуми бумӣ дар деҳот бо ҳокимияти қабилавӣ. Дар шаҳрҳо муассисаҳои бумӣ эътироф намешуданд ва мардуми бумӣ, ки аврупоиҳо онҳоро «ғайритамаддун» меномиданд, аз ҳуқуқи шаҳрвандӣ маҳрум карда шуданд. Ин тақсимот байни «шаҳрванд»-и аврупоӣ ва «субъект»-и африқоӣ тафовути нажодиро ба вуҷуд овард.

Ашил Мбембе

Ашил Мбембе

Ашилл Мбембе таърихшинос, назарияпардози сиёсӣ ва файласуфи Камерун аст. Китоби ӯ On the Postcolony (соли 2000) ҳаёти пас аз мустамликадориро дар Африқо интиқодӣ таҳқиқ мекунад ва як асари муҳим дар соҳаи пас аз мустамликадорӣ ҳисобида мешавад. Мбомбе нишон медиҳад, ки зӯроварии мустамликадорон асосан барои истихроҷи меҳнат ва сохтани шахсиятҳои итоаткор дар баданҳои африқоӣ истифода мешуд. Мустамликадорон ин зӯровариро "зарур ва хуб" меҳисобиданд, зеро он африкоиро ба коргари итоаткор табдил дод. Ҳаёти ҳаррӯзаи африқоӣ ба як намоиши итоаткорӣ табдил ёфт, ки дар шакли лоиҳаҳои корҳои ҷамъиятӣ ва хидмати ҷамъиятӣ ифода мешуд.

Стефани Терни Браун

Дар эссеи соли 2014-и худ, Стефани Терни Браун, чӣ гуна истифода шудани баҳсҳо дар бораи гигиена ва ифлосшавӣ дар ривоятҳои мустамликадориро бо истифода аз мисоли Кампала баррасӣ мекунад. Вай мафҳуми ифлосшавиро ҳамчун механизме шарҳ медиҳад, ки тавассути он як гурӯҳ гурӯҳи дигарро "ғайриинсонӣ" мекунад. Мустамликадорон тозагиро ба худ ва ифлосшавиро ба бумиён нисбат доданд ва бо ин вуҷуд надоштани инфрасохтори санитариро дар қисматҳои африқоии шаҳр ҳамчун нишонаи "варварӣ" барои сафед кардани раванди "тамаддун" тасвир карданд. Браун ин мероси моддии мустамликадориро дар Кампала ва дигар шаҳрҳои Африқо ҳанӯз зинда мебинад.

Шарҳ

Назарияҳои танқидии мустамликадории Африқо одатан дар маҳкум кардани фаъолиятҳои империалистӣ шариканд. Назарияи пас аз мустамликадорӣ решаҳои худро дар ин консепсияи зиддимустамликадорӣ/зиддиимпериалистӣ дорад. Он аз ҷониби мунаққидоне ба монанди Мередит Терта барои тамаркузи аз ҳад зиёд ба кишварҳои мушаххаси африқоӣ, ба монанди Камерун, интиқод шудааст. Интиқодҳои монанд ба назарияҳои Мамданӣ низ садо додаанд ва иддао доранд, ки умумиятҳои ӯ дар бораи Африқо, ки дар асл бо роҳҳои хеле гуногун ва аз ҷониби идеологияҳои гуногуни империалистӣ мустамлика карда шуда буданд, нодурустанд.

Ҷусторҳои марбут

• Неоколониализм
• Постколониализм
• Савдои ғуломони Атлантик
• Тақсимоти Африқо
• Деколонизатсияи Африқо

Манбаъ

• مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Colonisation of Africa». در دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی، بازبینی‌شده در ۲۶ مارس ۲۰۲۶.
• مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Colonisation de l'Afrique». در دانشنامهٔ ویکی‌پدیای فرانسوی، بازبینی‌شده در ۲۶ مارس ۲۰۲۶.
• مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «استعمار إفریقیا». در دانشنامهٔ ویکی‌پدیای عربی ، بازبینی‌شده در ۲۶ مارس ۲۰۲۶.