Ҷаҳиш ба мӯҳтаво

Хирадгароӣ (фалсафа)

Мавод аз Википедиа — донишномаи озод

Хирадгароӣ (аз лот. rationalis — «оқилӣ, хирадмандӣ»)[1] — усул, мувофиқи он асоси шинохт ва амалиёти инсон ақл аст[2].

Азбаски меъёри зеҳнии ҳақиқат аз ҷониби бисёре аз мутафаккирон қабул мешуд, хирадгароӣ хусусияти фалсафаи муайянро надорад; илова бар ин, дар назарҳо оид ба ҷойгоҳи ақл дар шинохт тафовутҳо мавҷуданд: аз мӯътадил, вақте ки зеҳн воситаи асосии дарёфти ҳақиқат дар баробари дигар воситаҳо эътироф мешавад, то радикалӣ, вақте ки хирад ягона меъёри муҳим ҳисобида мешавад. Дар фалсафаи муосир идеяҳои хирадгароиро, масалан, Лео Штраус рушд додааст, ки пешниҳод мекунад усули хирадии тафаккурро на худи он, балки якҷо бо ба даст овардани дониш тавассути саволҳои роҳнамо (майевтика) истифода бурдан лозим аст. Аз миёни дигар намояндагони фалсафаи хирадгароӣ метавон Бенедикт Спиноза, Готфрид Лейбнитс, Рене Декарт, Георг Ҳегел ва дигаронро ном бурд. Одатан хирадгароӣ ҳамчун муқобили ирратсионализм ва сенсуализм баромад мекунад.

Таърихи хирадгароии фалсафӣ

[вироиш | вироиши манбаъ]

Суқрот (тақр. 469—399 то м. э.)

[вироиш | вироиши манбаъ]
Мақолаи асосӣ: Суқрот

Бисёре аз равияҳои фалсафӣ, аз ҷумла хирадгароӣ, аз фалсафаи мутафаккири юнонии қадим Суқрот сарчашма мегиранд. Ӯ бовар дошт, ки пеш аз шинохти ҷаҳон, инсон бояд худашро бишиносад. Ягона роҳ ба ин — тафаккури хирадмандона буд. Юнониён бар он ақида буданд, ки инсон аз ҷисм ва рӯҳ иборат аст; рӯҳ бошад, ба ду қисм ҷудо мешавад: қисми иррационалӣ (ҳиссиёт ва хоҳишҳо) ва қисми рационалӣ, ки шахсияти воқеии инсонро ташкил медиҳад. Дар зиндагии ҳаррӯза рӯҳи иррационалӣ ба ҷисм ворид шуда, хоҳишҳоро ба вуҷуд меорад ва бо он омехта мешавад, ки дар натиҷа шинохти ҷаҳон тавассути ҳиссиёт маҳдуд мегардад. Рӯҳи рационалӣ бошад, берун аз шуур мемонад, вале баъзан тавассути тасвирҳо, орзуҳо ва роҳҳои дигар бо он тамос мегирад.

Вазифаи фалсафӣ — пок кардани рӯҳи иррационалӣ аз бандҳо ва пайвастани он бо рӯҳи рационалӣ аст, то низоъҳои маънавӣ бартараф шаванд ва инсон аз вазъияти ҷисмонӣ боло равад. Дар ин зарурати рушди ахлоқӣ ифода меёбад. Аз ин рӯ, хирадгароӣ танҳо усули зеҳнӣ нест, балки ҳам шинохти ҷаҳон ва ҳам табиати инсонро дигар мекунад. Шахсияти хирадманд ҷаҳонро тавассути призмаи рушди маънавӣ мебинад ва на танҳо намуди зоҳирӣ, балки моҳияти ашёро дарк мекунад. Барои шинохти ҷаҳон ба ин роҳ, аввал бояд рӯҳи худро шинохт.

Хирадгароӣ ва таҷрибагароӣ

[вироиш | вироиши манбаъ]

Аз Асри маърифат сар карда, хирадгароӣ одатан бо ворид кардани усулҳои математикӣ ба фалсафа аз ҷониби Декарт, Лейбнитс ва Спиноза алоқаманд мешавад. Ин равияро, ки бар зидди таҷрибагаройии англисӣ қарор мегирад, инчунин хирадгароии қитъавӣ меноманд.

Дар маънои васеъ хирадгароӣ ва таҷрибагароиро муқобил гузоштан мумкин нест, зеро ҳар як мутафаккир метавонад ҳамзамон хирадгаро ва таҷрибагаро бошад. Дар маънои содда, таҷрибагаро ҳамаи идеяҳоро аз таҷриба мебарорад — ё тавассути панҷ ҳиссиёт, ё тавассути эҳсосоти дохилии дард ва лаззат. Баъзе хирадгароён бар зидди ин назария чунин ақидаро мегузоранд, ки дар тафаккур баъзе принсипҳои асосӣ вуҷуд доранд, монанди аксиомаҳои геометрия, ва аз онҳо донишро метавон танҳо бо роҳи мантиқи дедуктивӣ баровард. Ба онҳо, аз ҷумла, Лейбнитс ва Спиноза дохил мешаванд. Бо вуҷуди ин, онҳо танҳо имконияти назариявии чунин усули шинохтро эътироф мекарданд ва истифодаи истисноии онро амалан ғайриимкон мешумориданд. Чунон ки худи Лейбнитс дар китоби «Монадология» иқрор кардааст: «дар амалҳои мо ҳамаамон се чор ҳисса таҷрибагароем» (§ 28).

Бенедикт Спиноза (1632—1677)

[вироиш | вироиши манбаъ]
Мақолаи асосӣ: Бенедикт, Спиноза

Фалсафаи хирадгароӣ дар шакли мантиқӣ ва низомманд дар асри XVII аз ҷониби Спиноза рушд ёфт[3][4]. Ӯ мекӯшид ба саволҳои асосии зиндагӣ ҷавоб диҳад ва эълон мекард, ки «Худо танҳо дар маънои фалсафӣ вуҷуд дорад»[5].

Идеалҳои Спиноза Декарт, Эвклид, Томас Гоббс ва теологи яҳудӣ Маймонид буданд[6]. «Усули геометрӣ»-и Спиноза душворфаҳм ҳисоб мешуд: Гёте иқрор мекард, ки «бештар аз навиштаҳои Спиноза чизе намефаҳмад»[7]. Асари Этика-и ӯ дорои сохторҳои математикӣ ва ҷойҳои норавшан аст. Ба фалсафаи Спиноза Алберт Эйнштейн низ таваҷҷуҳ дошт[8][9][10][11][12].

Иммануил Кант (1724—1804)

[вироиш | вироиши манбаъ]
Мақолаи асосӣ: Иммануил, Кант

Кант низ аз хирадгароии анъанавӣ оғоз кард ва осори Лейбнитс ва Христиан Волф-ро омӯхт. Пас аз шиносоӣ бо корҳои Дэвид Юм, ӯ фалсафаи шахсии худро рушд дод, ки кӯшиши пайвастани хирадгароӣ ва таҷрибагароӣ буд. Ин равия номи идеализми транссенденталиро гирифт.

Кант бар он буд, ки «ақли холис» танҳо вақте ба амал ҳавасманд мешавад, ки ба ҳадди фаҳмиши худ мерасад ва мекӯшад чизҳои берун аз ҳиссиётро дарк кунад — мисли Худо, озодии ирода ё ҷовидонагии рӯҳ. Ӯ онҳоро «чиз дар худ» меномид ва бар он таъкид мекард, ки онҳо барои ақл нофаҳмоянд. Кант таҷрибагароёнро барои беэътиноӣ ба нақши ақл дар дарки таҷриба танқид мекард. Аз ин рӯ, ба назари ӯ барои шинохт ҳам таҷриба ва ҳам ақл заруранд.

Нигаред низ

[вироиш | вироиши манбаъ]

Эзоҳ

[вироиш | вироиши манбаъ]
  1. ↑ Фарҳанги калимаҳои хориҷӣ / таҳти таҳрири Е.Н. Захаренко, Т.А. Пичугина. — М.: Русский язык, 1989. — 624 с. — ISBN 5-200-00408-8.
  2. ↑ Гл. ред. А. М. Прохоров. — 1-е изд. Рационализм// Большой энциклопедический словарь / Гл. ред. А. М. Прохоров.. — ISBN ISBN 5-85270-160-2..
  3. ↑ Lisa Montanarelli. Spinoza stymies 'God's attorney', San Francisco Chronicle (8 Январ 2006). Бойгонӣ шудааст 3 сентябри 2009  сол. Проверено 9 Январ 2026.
  4. ↑ Kelley L. Ross. Baruch Spinoza (1632-1677). History of Philosophy As I See It (1999). — «Барои Спиноза ҳама чиз Худо ва ҳама чиз Табиат аст. Дуализми фаъол ва ғайрифаъол ба мо имкон медиҳад, ки бештар аз мафҳумҳои анъанавӣ дарк кунем. Natura Naturans — ҷанбаи илоҳии Худо, абадӣ ва тағйирнопазир; Natura Naturata — ҷанбаи табиии Худо, муваққатӣ ва тағйирёбанда.»
  5. ↑ God Exists, Philosophically. archive.nytimes.com. 9 Январ 2026 санҷида шуд.
  6. ↑ God Exists, Philosophically. archive.nytimes.com. 9 Январ 2026 санҷида шуд.
  7. ↑ Steven Nadler - Spinoza's Ethics: An Introduction - Reviewed by Michael LeBuffe, Texas A&M; University - Philosophical Reviews - University of Notre Dame. ndpr.nd.edu. 9 Январ 2026 санҷида шуд. Баргирифта аз сарчашмаи аввал 15 июни 2011.
  8. ↑ EINSTEIN BELIEVES IN "SPINOZA'S GOD"; Scientist Defines His Faith in Reply, to Cablegram From Rabbi Here. SEES A DIVINE ORDER But Says Its Ruler Is Not Concerned "Wit Fates and Actions of Human Beings." (April 25, 1929).
  9. ↑ Spinoza, "God-Intoxicated Man"; Three Books Which Mark the Three Hundredth Anniversary of the Philosopher's Birth BLESSED SPINOZA. A Biography. By Lewis Browne. 319 pp. New York: The Macmillan Com- pany. $4. SPINOZA. Liberator of God and Man. By Benjamin De Casseres, 145pp. New York: E.Wickham Sweetland. $2. SPINOZA THE BIOSOPHER. By Frederick Kettner. Introduc- tion by Nicholas Roerich, New Era Library. 255 pp. New York: Roerich Museum Press. $2.50. Spinoza.
  10. ↑ Spinoza's First Biography Is Recovered; THE OLDEST BIOGRAPHY OF SPINOZA. Edited with Translations, Introduction, Annotations, &c., by A. Wolf. 196 pp. New York: Lincoln Macveagh. The Dial Press. $2.50..
  11. ↑ [The Unique and Powerful Vision of Baruch Spinoza; Professor Wolfson's Long-Awaited Book Is a Work of Illuminating Scholarship THE PHILOSOPHY OF SPINOZA. By Henry Austryn Wolfson. Two volumes. 440-464 pp. Cambridge: The Harvard University Press. $7.50. https://www.nytimes.com/1934/07/22/archives/the-unique-and-powerful-vision-of-baruch-spinoza-professor-wolfsons.html].
  12. ↑ TRIBUTE TO SPINOZA PAID BY EDUCATORS; Dr. Robinson Extols Character of Philosopher, 'True to the Eternal Light Within Him.' HAILED AS 'GREAT REBEL' ______ De Casseres Stresses Individualism of Man Whose Tercentenary Is Celebrated at Meeting..

Адабиёт

[вироиш | вироиши манбаъ]
  • Киссел М. А. Сарнавишти муаммои кӯҳна (хирадгароӣ ва таҷрибагароӣ дар фалсафаи буржуазии асри XX). — М.: Мысль, 1974. — 279 с. — 21 000 экз.


Пайвандҳо

[вироиш | вироиши манбаъ]
Баргирифта аз "https://tg.wikipedia.org/w/index.php?title=Хирадгароӣ_(фалсафа)&oldid=1453553"