Шаҳрвандӣ

Шаҳрвандӣ (сифати шаҳрвандӣ ) — муносибати ҳуқуқии аз ҷиҳати ҳуқуқӣ муайяншуда, устувор ва аз ҷиҳати фазоӣ номаҳдуд байни шахс ва давлати муайян, ки ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои онҳоро муайян мекунад. Шаҳрвандӣ маҷмӯи муайяни ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои мутақобилаи сиёсӣ, иҷтимоӣ ва ғайраро дар назар дорад.

Шаҳрвандӣ — унсури сохтории мақоми ҳуқуқии шахс, ки мундариҷаи асосии шахс ва давлат, муносибатҳо бо давлат ва ҷомеъаро ошкор мекунад.

Шаҳрвандии Украина аз ҷониби Қонун "Дар бораи шаҳрвандии Украина" ва Конститутсияи Украина танзим карда мешавад. Аз ҳама мақомҳои конститутсионӣ ва ҳуқуқӣ, шаҳрвандӣ барои шахс бартариҳои бештар дорад, хусусан вақте ки сухан дар бораи ҳуқуқҳои сиёсӣ ва иштирок дар идоракунии корҳои давлатӣ меравад ^[1] .

Ҷанбаҳои шаҳрвандӣ

Ҷанбаҳои асосии шаҳрвандӣ:

робитаи доимии ҳуқуқии байни шахс ва давлат, ки дар ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои мутақобилаи онҳо зоҳир мешавад;
объекти ҳуқуқи конститутсионӣ (моддаи 25 Кодекси граждании Ҷумҳурии Тоҷикистон ), ки қобилияти шахсро барои ворид шудан ба муносибатҳои дахлдор бо давлат ва қатъ кардани онҳо ифода мекунад;
ҳамчун яке аз унсурҳои меъёрҳои ҳуқуқӣ, ки муносибатҳои дар боло зикршударо танзим мекунанд ва дар асл ниҳоди асосии ниҳоди умумии мақоми конститутсионӣ ва ҳуқуқии инсон ва шаҳрвандро ташкил медиҳанд.

Гирифтани шаҳрвандӣ

Роҳи аввал ибтидоӣ буда, пешбинӣ мекунад, ки шахс аз рӯи таваллуд шаҳрвандӣ ба даст меорад. Бо ин роҳ, аксарияти кулли одамон шаҳрвандӣ ба даст меоранд. Дар моддаи 6 Конвенсияи Аврупо оид ба шаҳрвандӣ аз соли 1997 дар ин мавзӯъ гуфта мешавад: ҳар як Давлати узв дар қонунгузории дохилии худ пешбинӣ мекунад, ки шаҳрвандии онро шахсони зерин « ex lege » ба даст меоранд: кӯдаконе, ки яке аз волидонашон дар вақти таваллуди чунин кӯдакон шаҳрвандии он Давлати узвро дорад, ба истиснои ҳама гуна ҳолатҳое, ки дар қонунгузории дохилии он барои кӯдакони берун аз Давлат таваллудшуда пешбинӣ шудаанд; кӯдаконе, ки дар қаламрави он таваллуд шудаанд ва дар акси ҳол бешаҳрвандӣ мемонанд, инчунин кӯдакони навзоди дар қаламрави он ёфтшуда ва дар акси ҳол бешаҳрвандӣ мемонанд.

Мансубият

Дар мавриди ба даст овардани шаҳрвандӣ аз рӯи таваллуд, давлатҳо ё асоси хок ё асоси хунро истифода мебаранд.

Аммо, мувофиқи Санади иловагӣ оид ба ба даст овардани шаҳрвандӣ ба Конвенсияи Вена оид ба муносибатҳои дипломатӣ аз соли 1961 ва Протоколи ихтиёрӣ оид ба ҳалли ҳатмии баҳсҳо ба Конвенсияи Вена оид ба муносибатҳои консулии соли 1963, принсипи "ҳуқуқи истиқомат" ба аъзои оилаи кормандони намояндагиҳо, ки дар кишвари қабулкунанда таваллуд шудаанд, татбиқ намегардад.

Асоси хок (" jus soli ") пешбинӣ мекунад, ки кӯдак шаҳрвандии давлатеро, ки дар қаламрави он таваллуд шудааст, новобаста аз шаҳрвандии волидонаш, ба даст меорад. Дар айни замон, мувофиқи моддаи Конвенсия дар бораи кам кардани бешаҳрвандӣ аз соли 1961, таваллуди кӯдак дар киштӣ ё ҳавопаймо, вобаста ба шароит, дар қаламрави давлате, ки ин киштӣ таҳти парчами он шино мекунад, ё дар қаламрави давлате, ки ин ҳавопаймо дар он ба қайд гирифта шудааст, рух додааст. Ин принсип дар аксари иёлотҳои Амрикои Лотинӣ истифода мешавад.

Се намуди асосии табиат кунонӣ (решашиносӣ) вуҷуд дорад:

Асоси хун (" jus sanguinis ") пешбинӣ мекунад, ки кӯдак новобаста аз ҷойи таваллуд шаҳрвандии давлати волидонро ба даст меорад. Ин асос дар баъзе кишварҳои Аврупо (хусусан, Лаҳистон ) ва Осиё истифода мешавад.

Аммо, бояд қайд кард, ки аксари давлатҳо аз низоми омехта истифода мебаранд, ки ду асоси дар боло зикршударо муттаҳид мекунад. Инҳо кишварҳои зерин: Британияи Кабир, Ҳиндустон, ИМА, Украина, Русия .

Табиат кунонӣ (решашиносӣ)

Дар мавриди табиат кунонӣ (решашиносӣ), он роҳи дуюмдараҷаи (ҳосилӣ) ба даст овардани шаҳрвандӣ мебошад. Ин усул ихтиёрӣ аст, зеро, чун қоида, он аз ҷониби чунин инсон иҷрои расмиёти муайянро талаб мекунад.

Бояд қайд кард, ки чунин тақсимот якмаъно нест, зеро баъзе намудҳои ба даст овардани шаҳрвандӣ метавонанд якбора ба ду ё ҳатто се намуд мансуб дониста шаванд.

бо дархости шахс;
дар асоси қонун ё дигар санади меъёрии ҳуқуқӣ;
дар асоси шартномаи байналмилалӣ .

Дар он пешбинӣ шудааст, ки шахсе, ки мехоҳад шаҳрвандиро ба даст орад, бо аризаи дахлдор ба мақомоти салоҳиятдори давлат муроҷиат мекунад. Дар ин ҳолат, шахси мазкур бояд як қатор шартҳои пешбинишударо, ки дар қонунгузории миллии давлате, ки мехоҳад шаҳрвандии онро ба даст орад, иҷро кунад. Инҳо, чун қоида, истиқомат дар қаламрави давлат барои муддати муайян (5, 7 ва баъзан 10 сол), донистани забони расмӣ, мавҷудияти воситаҳои кофии зиндагӣ, ки қонунан ба даст оварда шудаанд, дар бар мегиранд. Талаботи дигар низ пешниҳод карда мешаванд: набудани баъзе бемориҳо, сабтҳои судӣ, баромадан аз шаҳрвандии қаблӣ ва ғайра. Аммо, бо сабабҳои муайян, шахс маҷбур нест, ки ҳамаи шартҳои дар боло зикршударо иҷро кунад ва ба ӯ шаҳрвандӣ на ба таври умумӣ, балки бо тартиби соддатар дода мешавад.

Бо дархости шахс

Дар моддаи 6- и Конвенсияи Аврупо оид ба шаҳрвандӣ соли 1997 дар ин робита, изҳор дошта мешавад, ки ҳар як давлати иштирокчӣ дар қонунгузории дохилии худ тартиби гирифтани шаҳрвандии худро барои шахсони зерин соддатар мекунад:

Ин намуди ба даст овардан инчунин додани шаҳрвандиро дар бар мегирад. Ин усули ба даст овардани шаҳрвандӣ тавассути изҳори миннатдории давлат ба шахс барои хидматҳои махсус ба он мебошад.

Ду роҳи асосии ба даст овардани шаҳрвандӣ вуҷуд дорад: насабӣ шудан ва табиат кунонӣ.

а) ҳамсари дуюм, ки бо шаҳрванди худ издивоҷ кардааст;
б) фарзандони яке аз шаҳрвандони он, ки падарии ӯ бо роҳи эътирофи фарзандӣ, бо қарори суд ё бо расмиёти ба ин монанд муқаррар шудааст;
в) кӯдаконе, ки яке аз волидонашон шаҳрвандии онро ба даст меорад ё аллакай гирифтааст;
г) кӯдаконе, ки яке аз шаҳрвандони он фарзандхонд шудаанд;
д) шахсоне, ки дар қаламрави он таваллуд шудаанд ва дар он ҷо қонунӣ ва доимӣ зиндагӣ мекунанд;
(e) шахсоне, ки дар давраи то расидан ба синни 18-солагӣ дар қаламрави он қонунӣ ва муқаррарӣ зиндагӣ кардаанд, ки давомнокии он аз ҷониби қонунгузории дохилии Давлати иштирокчии дахлдор муайян карда мешавад;
ж) шахсони бешаҳрванд ва шахсоне, ки гуреза дониста шудаанд ва қонунӣ ва доимӣ дар қаламрави он зиндагӣ мекунанд.

Қонунгузории миллӣ метавонад ҳолатҳои иловагиеро пешбинӣ кунад, ки дар онҳо шаҳрвандӣ бо роҳи соддатар ба даст оварда мешавад. Масалан, қонунгузории Русия муқаррар мекунад, ки шахсе, ки шаҳрванди ИҶШС буд ва пас аз фурӯпошии он шаҳрвандии дигар нагирифтааст, метавонад шаҳрвандии Федератсияи Русияро ҳатто агар ӯ умуман дар қаламрави ин давлат зиндагӣ накунад ҳам, ба даст орад.

Ин навъи ба даст овардани шаҳрвандӣ инчунин барқарор кардани шаҳрвандиро дар бар мегирад, ки метавонад бо ду роҳ сурат гирад: барқароршавӣ ва бозгашт ба ватан. Дар ҳолати аввал, ин барқарор кардани шаҳрвандии шахсеро дар назар дорад, ки қаблан онро аз даст дода буд ё аз он даст кашидааст. Дар ҳолати дуюм — барқарор кардани шаҳрвандии шахс тавассути бозгашт ба давлати шаҳрвандии худ, агар ӯ худро дар қаламрави давлати дигар бинобар шароите, ки аз назорати ӯ берун аст, қарор дода бошад. Ин усули барқарор кардани шаҳрвандӣ бештар дар робита бо гурезагон, асирони ҷангӣ ва шахсони дар ҳабс нигоҳдошташуда истифода мешавад.

Додани шаҳрвандӣ дар асоси қонун ё дигар санади дохилии шаҳрвандӣ, гарчанде ки он ба усули ихтиёрии ба даст овардани шаҳрвандӣ тааллуқ дорад, на ҳамеша бо ташаббуси шахс сурат мегирад. Ин метавонад натиҷаи издивоҷ, фарзандхондӣ, муқаррар кардани васоят, эътирофи падарӣ, дохил шудан ба хизмати ҳарбӣ ё давлатӣ бошад. Ҳамин тариқ, қонунгузории миллии аксари иёлотҳои Амрикои Лотинӣ муқарраротеро дар бар мегирад, ки зане, ки бо хориҷиён издивоҷ мекунад, шаҳрвандии шавҳарашро ба даст меорад.

Аммо, дар моддаи 1- и Конвенсия дар бораи шаҳрвандии занони шавҳардор аз соли 1957 изҳор медорад, ки на бастани ақди никоҳ ё бекор кардани он байни ягон шаҳрванди он ва шаҳрванди хориҷӣ, на тағйир додани шаҳрвандӣ аз ҷониби шавҳар дар давраи мавҷудияти иттиҳоди издивоҷ ба таври худкор дар шаҳрвандии зан инъикос намеёбад. Ҳамин тариқ, ин ҳуҷҷат муқаррар мекунад, ки ҳама гуна тағйир додани шаҳрвандӣ аз ҷониби зан ҳангоми издивоҷ танҳо бо розигии ӯ имконпазир аст.

Интихоб — як навъи табиат кунонӣ (натурализитсия) аст, ки дар он шахсе, ки дар қаламрави ба давлати дигар интиқолёфта зиндагӣ мекунад, метавонад ё дар қаламрави муайян бимонад ва шаҳрвандии нав гирад ё ба қаламрави дигари давлати худ кӯчида, шаҳрвандии қаблии худро нигоҳ дорад. Мисоли ин усули мубодилаи қаламрав байни ИҶШС ва Лаҳистон ( "Амалиёти Висла" ) дар асоси созишномаи басташуда дар 6 июли соли 1945 мебошад. Инчунин байни ИҶШС ИҶШС ва Ҷумҳурии Чехословакия мувофиқи созишномаи 29 июни соли 1945.Ҳамин тариқ, моддаи 2-и Протокол ба шартномаи охирин пешбинӣ мекард, ки шаҳрвандони Ҷумҳурии Чехословакия, ки дар минтақаи сарҳадӣ зиндагӣ мекунанд, дар сурати кӯчидан ба ИҶШС ИҶШС, шаҳрвандии онро мегиранд.

Бар асоси шартномаи байналмилалӣ

Додани шаҳрвандӣ дар асоси шартномаи байналмилалӣ одатан дар сурати тағйироти ҳудудӣ сурат мегирад: мубодилаи ҳудудҳо, интиқоли қисми қаламрави як давлат ба давлати дигар, муттаҳидшавӣ ва ҷудошавии давлатҳо. Дар доираи ин намуди решашиносӣ, ду намуд вуҷуд дорад: ихтиёрӣ ва интиқол.

Интихоб — як навъи натурализатсия аст, ки дар он шахсе, ки дар қаламрави ба давлати дигар интиқолёфта зиндагӣ мекунад, метавонад ё дар қаламрави муайян бимонад ва шаҳрвандии нав гирад ё ба қаламрави дигари давлати худ кӯчида, шаҳрвандии қаблии худро нигоҳ дорад. Мисоли ин вариант мубодилаи қаламрав байни ИҶШС ва Полша ( "Амалиёти Висла" ) дар асоси созишномаи басташуда дар 6 июли соли 1945 мебошад, инчунин байни Иттиҳоди Шуравӣ ва Ҷумҳурии Чехословакия мувофиқи созишномаи 29 июни соли 1945, ҳамин тариқ, моддаи 2-и Протокол ба шартномаи охирин пешбинӣ мекард, ки шаҳрвандони Ҷумҳурии Чехословакия, ки дар минтақаи сарҳадӣ зиндагӣ мекунанд, дар сурати кӯчидан ба ИҶШС шаҳрвандии онро мегиранд.

Интиқол ба интихоби ихтиёрӣ хеле монанд аст, аммо дар ин ҳолат интихоби шаҳрвандӣ маҷбурӣ аст. Бояд қайд кард, ки ҳуқуқи байналмилалӣ тағйири худкори шаҳрвандиро манъ мекунад. Ин, аз ҷумла, дар моддаи 4-и Конвенсияи Аврупо оид ба шаҳрвандӣ аз соли 1997 ва дар як қатор ҳуҷҷатҳои дигар зикр шудааст. Аммо, охирин ба мерос дахл надорад, маҳз дар ин ҳолат интиқол аксар вақт рух медиҳад. Мисол ин додани шаҳрвандии Олмон ба ҳамаи шаҳрвандони Ҷумҳурии Демократии Олмон дар соли 1990 мебошад. .

Муносибатҳои ҳуқуқӣ оид ба масъалаҳои шаҳрвандӣ

1) хусусияти доимӣ доранд, яъне ҳатто ҳангоми тарк кардани қаламрави кишвари шаҳрвандии худ аз ҷониби шаҳрванд қатъ намешаванд; 2) хусусияти ҳуқуқии ин муносибатҳо бар Конститутсия ва қонунҳо асос ёфта, ҳама гуна ӯҳдадориҳои сиёсии шаҳрвандонро истисно мекунад; 3) муносибати ҳуҷҷатӣ буда, барои тасдиқи он шахс бояд шиноснома ё дигар ҳуҷҷати тасдиқкунандаи шаҳрвандиро пешниҳод кунад. Аммо, гум шудани ҳуҷҷатҳо маънои аз даст додани шаҳрвандиро надорад.

Далелҳои ҷолиб

Соли 1973 ба фиръавни Мисри Қадим Рамзеси II, ки тариқи мумиёӣ ӯ барои нигоҳдорӣ ба Фаронса бурда шуд, шиносномаи Миср дода шуд.
Дар соли 2023, бори аввал дар ҷаҳон, роботи гуманоид София шаҳрвандии Арабистони Саудиро гирифт ^[2] .

Нигаред низ

Эзоҳ

↑ Нестерович В.Ф. (2020). Громадянство як одна з ключових вимог для набуття та реалізації суб’єктивного виборчого права (PDF). Експерт: парадигми юридичних наук і державного управління. 2020. № 1. p. 66. Archived from the original (PDF) on 24 вересня 2020. Retrieved 1 квітня 2020. Check date values in: |access-date=, |archive-date= (help)
↑ Нестерович В.Ф. (2020). Громадянство як одна з ключових вимог для набуття та реалізації суб’єктивного виборчого права (PDF). Експерт: парадигми юридичних наук і державного управління. 2020. № 1. p. 66. Archived from the original (PDF) on 24 вересня 2020. Retrieved 1 квітня 2020. Check date values in: |access-date=, |archive-date= (help)

Пайвандҳо

Қонуни шаҳрвандӣ Бойгонӣ шудааст 11 квітня 2017. // Юридична енциклопедія : [дар 6 ҷилд] / таҳрири кол.: Ю. С. Шемшученко (муҳаррир) [ва диг.] . — К .: Энсиклопедияи украинӣ ба номи М. П. Бажан, 1999. — Ҷилди 2: D — Y. — 741 саҳ. — ISBN 966-7492-02-8 .

Манбаъҳо ва адабиёт

Кулчитский С. В. Шаҳрвандӣ Бойгонӣ шудааст 2 лютого 2017. // Енциклопедія історії України : дар 10 ҳамин тавр. / Муҳаррир: В. ВА. Смолий (раис) ва дигарон. Институти таърихи Украина, Академияи илмҳои филологияи Украина . — К. : Андешаи илмӣ, 2004. — Т. 2: Г — Д. — С. 212. — ISBN 966-00-0405-2 .
Нестерович В.Ф. Шаҳрвандӣ ҳамчун яке аз талаботи калидӣ барои ба даст овардан ва амалӣ кардани ҳуқуқҳои субъективии интихоботӣ Бойгонӣ шудааст 24 вересня 2020. . Коршинос: парадигмаҳои илмҳои ҳуқуқӣ ва маъмурияти давлатӣ. 2020. № 1. С. 64-83.
Ю. БО. Шемшученко, А. П. Таранов . Шаҳрвандӣ Бойгонӣ шудааст 2 лютого 2017. // Юридична енциклопедія : [дар 6 ҷилд] / таҳрири кол.: Ю. С. Шемшученко (таҳти таҳрир) [ва диг.] . — К .: Энсиклопедияи украинӣ ба номи М. П. Бажан, 1998—2004. — ISBN 966-7492-00-1 .
Қонуни Украина "Дар бораи шаҳрвандии Украина" (нашри 20.06.2007)

Адабиёт

О.В,Буткевич . Бақайдгирии шаҳрвандӣ // Энсиклопедияи дипломатии Украина : Дар 2 ҷилд / Муҳаррир: Л. ДАР Губерский (раис) ва дигарон. — К: Дониши Украина, 2004 — Ҷилди 1 — 760 саҳ. ISBN 966-316-039-X
Қонуни конститутсионии Украина : Китоби дарсӣ барои донишҷӯёни муассисаҳои таҳсилоти олӣ / Муҳаррир В. П. Колисник ва Ю. Г. Барабаш. — Х.: Право, 2008. ISBN 978-966-458-056-1
Наровлянский О. Д. Ҳуқуқшиносӣ (курси амалӣ): Китоби дарсӣ барои синфи 9-уми муассисаҳои таҳсилоти умумӣ Бойгонӣ шудааст 9 червня 2017. — К.: Грамота, 2009. — 216 саҳ. — ISBN 978-966-349-199-X .

[1] Нестерович В.Ф. (2020). Громадянство як одна з ключових вимог для набуття та реалізації суб’єктивного виборчого права (PDF). Експерт: парадигми юридичних наук і державного управління. 2020. № 1. p. 66. Archived from the original (PDF) on 24 вересня 2020. Retrieved 1 квітня 2020. Check date values in: |access-date=, |archive-date= (help)

[2] Нестерович В.Ф. (2020). Громадянство як одна з ключових вимог для набуття та реалізації суб’єктивного виборчого права (PDF). Експерт: парадигми юридичних наук і державного управління. 2020. № 1. p. 66. Archived from the original (PDF) on 24 вересня 2020. Retrieved 1 квітня 2020. Check date values in: |access-date=, |archive-date= (help)

[1]

[2]