Ҳавлӣ

Ҳавлӣ ё суд як минтақаи маҳдудшуда аст, ки аксар вақт бо бино ё маҷмаа иҳота шудааст ва ба осмон кушода аст.

Ҳавлӣ унсурҳои маъмул дар нақшҳои биноҳои Ғарбӣ ва Шарқӣ мебошанд ва аз ҷониби меъморони қадимӣ ва муосир ҳамчун як хусусияти маъмулӣ ва анъанавии бино истифода мешуданд. ^[1] Чунин фазоҳо дар меҳмонхонаҳо ва биноҳои ҷамъиятӣ аксар вақт ҷойҳои асосии вохӯрӣ барои баъзе мақсадҳо буданд, ки боиси маъноҳои дигари суд гардиданд. Ҳарду калимаҳои суд ва ҳавлӣ аз як реша гирифта шудаанд, ки маънои фазои пӯшидаро дорад. Барои робитаи ин маҷмӯи калимаҳо ба ҳавлӣ ва боғ нигаред. Дар донишгоҳҳо ҳавлӣ аксар вақт ҳамчун чоркунҷаҳо маълум аст.

Таърих

Ҳавлӣ — фазоҳои кушоди хусусии бо деворҳо ё биноҳо иҳоташуда — дар меъмории манзилӣ қариб ба ҳамон муддати зиндагӣ дар манзилҳои сохташуда истифода мешуданд. Бинои ҳавлӣ аввалин маротиба тақрибан дар cолҳои 6400 – 6000 пеш аз милод (омода карда шудааст), дар макони Ярмукияи неолитӣ дар Шаър Ҳаголан, дар маркази водии Урдун, дар соҳили шимолии дарёи Ярмук, ки ба ин макон дар таърихи меъморӣ аҳамияти махсус мебахшад. ^[2] Ҳавлиҳо аз қадим барои мақсадҳои зиёд, аз ҷумла пухтупаз, хоб, кор, бозӣ, боғдорӣ ва ҳатто ҷойҳои нигоҳдории ҳайвонот истифода мешуданд.

Пештар дар ҳавлӣ, оташдонҳои кушод дар ҷои марказии хона фурӯзон нигоҳ дошта мешуданд ва танҳо дар шифт сӯрохии хурде барои баромадани дуд мавҷуд буд. Бо гузашти вақт, ин сӯрохиҳои хурд васеъ карда шуданд ва дар ниҳоят боиси рушди ҳавлии кушодаи марказонидашуда, ки имрӯз мо медонем, гардиданд. Хонаҳои ҳавлӣ дар саросари ҷаҳон бо шаклҳои гуногун тарҳрезӣ ва сохта шудаанд.

Хонаҳои дорои ҳавлӣ дар иқлими мӯътадил бештар маъмуланд, зеро ҳавлии марказии кушода метавонад барои хунук кардани хона дар ҳавои гарм кумаки муҳим бошад. ^[3] Аммо, хонаҳои ҳавлӣ дар тӯли асрҳо дар иқлими сахттар низ пайдо шудаанд. Бароҳатиҳое, ки ҳавлӣ пешниҳод мекунад — ҳаво, рӯшноӣ, ^[4] махфият, амният ва оромӣ — қариб ҳама хосиятҳое мебошанд, ки дар манзили инсонӣ матлубанд. Қариб ҳамаи ҳавлиҳо аз унсурҳои табиӣ истифода мебаранд. ^[5]

Муқоиса бо кишварҳои ҷаҳон

Ховари Миёна

Дар Ховари Миёна аз ҳавлиҳо васеъ истифода мешуданд. ^[6] Хонаҳои ҳавлии Ховари Миёна таъсири кӯчманчигии минтақаро инъикос мекунанд. Ба ҷои он ки расман утоқҳоро барои пухтупаз, хоб ва ғайра таъин кунанд, ин фаъолиятҳо дар тӯли сол мувофиқи тағйироти ҳарорат ва мавқеи офтоб кӯчонида мешуданд. Аксар вақт бомҳои ҳамвори ин сохторҳо барои хоб дар ҳавои гарм истифода мешуданд. Дар баъзе фарҳангҳои исломӣ, ҳавлиҳои хусусӣ ягона фазои берунаро барои истироҳати занон бе мушоҳида таъмин мекарданд. Сардшавии конвективӣ тавассути фазоҳои гузариш байни биноҳои бисёрҳавлӣ дар Ховари Миёна низ мушоҳида шудааст. ^[3]^[7] Тақрибан дар соли 2000 пеш аз милод дар Ур, хонаҳои дуошёна дар атрофи майдони кушод аз хишти пухта сохта шуда буданд. Ошхона, корӣ ва фазоҳои ҷамъиятӣ дар ошёнаи якум ва утоқҳои шахсӣ дар боло ҷойгир буданд. ^[8]

Аврупо

Майдони марказии кушода дар домҳои Румӣ атриум номида мешуд. Имрӯз мо одатан истилоҳи ҳавлиро барои ишора ба чунин минтақа истифода мебарем ва калимаи атриумро барои тавсифи ҳавлии бо шиша пӯшонидашуда нигоҳ медорем. Хонаҳои атриуми румӣ дар кӯча паҳлӯ ба паҳлӯ сохта мешуданд. Онҳо хонаҳои якошёна бе тирезаҳое буданд, ки аз даромадгоҳ ва аз атриуми марказӣ рӯшноӣ мегирифтанд. Оташдон, ки қаблан дар маркази хона ҷойгир буд, кӯчонида шуд ва атриуми румӣ аксар вақт ҳавзи марказиеро дар бар мегирифт, ки барои ҷамъоварии оби борон истифода мешуд, ки имплювий номида мешуд. Ин хонаҳо аксар вақт як минтақаи дуюми кушод, боғро дар бар мегирифтанд, ки онро бо колоннадаҳои услуби юнонӣ иҳота карда, перистилро ташкил медоданд. Ин дар атрофи саҳни ҳавлӣ як роҳи сутундорро ба вуҷуд меоварданд, ки асрҳо пас ба сохторҳои монастикӣ таъсир расонд.

Хонаи деҳқонии асримиёнагии аврупоӣ — он чизеро, ки мо имрӯз ҳамчун яке аз намунаҳои меъмории бинои (хонаи) ҳавлидор мешуморем, таҷассум мекунад — чор бино дар атрофи ҳавлии чоркунҷа бо боми нишеб бо коҳ пӯшонида шуда буданд. Ҳавлии марказӣ барои кор, ҷамъоварӣ ва баъзан нигоҳ доштани чорвои хурд истифода мешуд. Роҳрави баланд аксар вақт аз ду ё се тарафи ҳавлӣ ба хонаҳо мегузашт. Чунин сохторҳои ҳавлӣ барои муҳофизат намудан мувофиқ шуда буданд ва ҳатто метавонистанд онҳоро мудофиа кунанд.

Чин

Бинои анъанавии ҳавлии чинӣ (масалан, сихэюан ) аз якчанд хонаҳои алоҳида дар атрофи як мураббаъ иборат аст. Ҳар як хона ба як узви дигари хонавода тааллуқ дорад ва дар паси ин тартиб хонаҳои иловагӣ барои ҷойгир кардани аъзои иловагии оила дар ҳолати зарурӣ сохта мешаванд. Ҳавлии чинӣ макони махфият ва оромӣ буда, қариб ҳамеша боғ ва ҳавзи обро дар бар мегирад. Дар баъзе мавридҳо, биноҳо бо ҳавлиҳои сершумор сохта мешаванд, ки бо дур шудан аз кӯча махфияташон меафзояд. Бегонагонро дар ҳавлии берунӣ қабул мекарданд ва дарунтарин хонаҳо барои дӯстони наздик ва аъзои хонавода нигоҳ дошта мешуданд.

Дар намунаи муосиртари модели чинӣ, ҳавлӣ инчунин метавонад барои ҷудо кардани хона ба болҳо истифода шавад; масалан, як боли хона метавонад барои меҳмондорӣ/хӯрокхӯрӣ ва боли дигар метавонад барои хоб/оила/махфият бошад. Инро Хонаи Ҳупер дар Балтимор, Мэриленд, мисол овардааст.

Иёлоти Муттаҳида

Намуди биноҳои истиқоматӣ бо ҳавлӣ дар аввали солҳои 1890 дар Чикаго пайдо шудааст ва то солҳои 1920 шукуфоӣ ёфта буд. Онҳо асосан бо баландии паст, сохторе дар се тарафи қитъаи росткунҷа ё мураббаъ ва ҳавлии кушода, ки ба кӯча амудӣ тӯл мекашад, тавсиф мешаванд. Ҳавлиҳо одатан нисбат ба паҳнои худ амиқтаранд, аммо бисёре аз ҳавлиҳои бориктар нисбат ба чуқурии худ амиқтаранд.

Услуби меъморӣ, ки аз махфият ва шароити хонагии бинои алоҳида ва инчунин аз қоидаҳои қатъии саломатӣ манбаъ мегирад, дастрасии беруна ва вентилятсияро таъмин мекард, ки дар манзилҳои қаблии бисёрҳуҷрагӣ дар Иёлоти Муттаҳида дида намешуд.

Аҳамияти муосир

Меъморон торафт бештар роҳҳои нақш бозидани ҳавлиро дар рушди хонаҳо ва шаҳрҳои имрӯза меомӯзанд. Дар минтақаҳои сераҳолӣ, ҳавлӣ дар дохили бино метавонад барои хонавода махфият, аз суръати пурталотуми ҳаёти ҳаррӯза халос шудан ва ҷои бехатар барои бозии кӯдакон фароҳам оварад. Бо фазои гаронбаҳо, меъморон бо ҳавлӣ ҳамчун роҳи таъмини фазои беруна барои ҷамоатҳои хурди одамон дар як вақт озмоиш мекунанд. Масалан, ҳавлие, ки бо 12 бино иҳота шудааст, барои он оилаҳое, ки метавонанд ба соҳиби ин фазо ифтихор кунанд, фазои муштараки боғӣ фароҳам меорад. Гарчанде ки ин метавонад як роҳи ҳалли муосир барои мушкилоти дохили шаҳр ба назар расад, гурӯҳбандии хонаҳо дар атрофи ҳавлии муштарак дар байни Инкаҳо (Мексикаи муосир) то асри 13 як амалияи маъмулӣ буд.

Дар Сан-Франсиско, нақшаҳои ошёнаи хонаҳои "ба услуби марина" аксар вақт айвони марказӣ, нусхаи хурди ҳавлии кушода, ки баъзан бо шиша ё маводи шаффоф пӯшонида шудааст, дар бар мегиранд. Айвонҳои марказӣ ба ҷойҳои умумӣ нури табиӣ ва ҷой барои растаниҳои берунӣ дар дегча таъмин мекунанд.

Дар Гилгит/Балтистони Покистон, ҳавлиҳо анъанавӣ барои ҷамъомадҳои оммавӣ истифода мешуданд, ки дар онҳо масъалаҳои марбут ба деҳа баррасӣ мешуданд. Инҳо аз ҷиргаҳо, ки анъанаи минтақаҳои қабилавии Покистон мебошанд, фарқ мекарданд.

Аксҳо

Бинненҳоф, Гаага, Нидерланд. Дар он ҷо макони мулоқоти ҳарду палатаи Иёлоти Генералии Нидерландия ҷойгир аст.
Қасри Бахия, Марокаш
Дайзен-ин, зермаъбади Дайтоку-ҷӣ, яке аз панҷ маъбади муҳимтарини Зен дар Киото, Ҷопон
Ҳавлӣ дар Рим, Италия
Харобаҳои Романескии Сент-Эмилион
Қасри шаҳр, Удайпур, Ҳиндустон
Триполи, Хонаи Караманли
Интерйери бинои ING, Эдмонтон, Канада
Ҳавлӣ ва ҳавз дар қасри Ракиб-хонане дар Исфаҳон Эрон
Айвони марказӣ дар Буэнос-Айрес, Осорхонаи зиндонии Антонио Баллве
Ҳавлӣ дар Эссауира, Марокаш
Байт Ғазале, Ҳалаб, Сурия

Эзоҳ

↑ Caves, R. W. (2004). Encyclopedia of the City. Routledge. p. 149.
↑ Garfinkel Y. 1993. "The Yarmukian Culture in Israel". Paléorient, 19.1:115 – 134.
1 2 Ernest, Raha The role of multiple courtyards in the promotion of convective cooling(англ.). eprints.nottingham.ac.uk (16 December 2011). 19 июни 2026 санҷида шуд. Баргирифта аз сарчашмаи аввал 13 феврали 2018.
↑ Reynolds, John S. (2002). Courtyards: Aesthetic, Social, and Thermal Delight. New York: John Wiley & Sons, Inc. p. 26. ISBN 0-471-39884-5. OCLC 46422024.
↑ Reynolds, John S. (2002). Courtyards: Aesthetic, Social, and Thermal Delight. New York: John Wiley & Sons, Inc. p. 27. ISBN 0-471-39884-5. OCLC 46422024.
↑ Reynolds, John S. (2002). Courtyards: Aesthetic, Social, and Thermal Delight. New York: John Wiley & Sons, Inc. pp. IX. ISBN 0-471-39884-5. OCLC 46422024.
↑ Abdulkareem, Haval A. (2016-01-06). «Thermal Comfort through the Microclimates of the Courtyard. A Critical Review of the Middle-eastern Courtyard House as a Climatic Response». Procedia - Social and Behavioral Sciences 216: 662–674. doi:10.1016/j.sbspro.2015.12.054. ISSN 1877-0428.
↑ Tim McNeese (1999), History of Civilization - The Ancient World, Lorenz Educational Press, p. 10 ISBN 9780787703875

[1] Caves, R. W. (2004). Encyclopedia of the City. Routledge. p. 149.

[2] Garfinkel Y. 1993. "The Yarmukian Culture in Israel". Paléorient, 19.1:115 – 134.

[:0-3] 1 2 Ernest, Raha The role of multiple courtyards in the promotion of convective cooling(англ.). eprints.nottingham.ac.uk (16 December 2011). 19 июни 2026 санҷида шуд. Баргирифта аз сарчашмаи аввал 13 феврали 2018.

[4] Reynolds, John S. (2002). Courtyards: Aesthetic, Social, and Thermal Delight. New York: John Wiley & Sons, Inc. p. 26. ISBN 0-471-39884-5. OCLC 46422024.

[5] Reynolds, John S. (2002). Courtyards: Aesthetic, Social, and Thermal Delight. New York: John Wiley & Sons, Inc. p. 27. ISBN 0-471-39884-5. OCLC 46422024.

[6] Reynolds, John S. (2002). Courtyards: Aesthetic, Social, and Thermal Delight. New York: John Wiley & Sons, Inc. pp. IX. ISBN 0-471-39884-5. OCLC 46422024.

[7] Abdulkareem, Haval A. (2016-01-06). «Thermal Comfort through the Microclimates of the Courtyard. A Critical Review of the Middle-eastern Courtyard House as a Climatic Response». Procedia - Social and Behavioral Sciences 216: 662–674. doi:10.1016/j.sbspro.2015.12.054. ISSN 1877-0428.

[8] Tim McNeese (1999), History of Civilization - The Ancient World, Lorenz Educational Press, p. 10 ISBN 9780787703875

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

Фарҳангҳо ва донишномаҳо	Britannica (онлайн) TDV İslam Ansiklopedisi
Дар феҳристҳои китобшинохтӣ	BNF: 122351702 GND: 4137817-9 J9U: 987007531091305171 LCCN: sh85033602